“开卷有益古籍新知”《文脉华章——冀藏古籍文化展》线上课程之二：过则勿惮改——趣谈书刀相关

文化是一个民族、一个国家的灵魂，而典籍则是文化传承重要的物质载体。《文脉华章——冀藏古籍文化展》于2025年6月26日在河北博物院开展，168种各类古籍吸引了大批观众的目光。河博社会教育人员精心设计了“开卷有益古籍新知”系列教育项目，包含线下活动与线上课程。我们常说一句话，叫做“有错就改”，用《论语·学而》中孔子的原话说，就是“过则勿惮改”。那么，古人要怎么改正书写时犯的错误呢？今天咱们就从一件小小的文物——书刀谈起。

大家知道，长而窄的竹片或木片叫做简，较宽的叫做牍。当纸张还没有普及之时，人们把简牍用绳子编连成册，这就是早期的书籍形式。而书刀，就是古人专门用来削删简牍中文字的小刀。请看汉字中删除的“删”，其左边是用简牍编成的“册”，右边就是一把刀。汉代之前的古人管它叫做“削”，汉代人称为书刀。当不慎出现了刻写或书写错误时，古人会用书刀将错写的字迹、墨痕刮干净。另外，竹木简牍制作起来不容易，因此古人很珍惜它们，有时也会把用过的简牍重新削干净，去除上面的墨迹，重复使用，所以，书刀可以算是“古代的橡皮擦、涂改液”了吧。

根据满城汉墓考古发掘亲历者卢兆荫先生记述，刘胜墓金缕玉衣腰部左侧放置铁刀一把，这把铁刀有环首及错金纹饰，是为刊削简牍用的；窦绾墓镶玉漆棺内也出土了铁书刀，其制作精致，形体较小，共四十七件，分为两束，长度为15-18厘米，装饰考究；此外，窦绾漆奁内也放置了一束铁书刀。由古人“事死如事生”的丧葬观念推断，这些出土书刀应该是刘胜夫妇生前使用或喜爱之物，因此才会随葬。中山靖王刘胜有作品《文木赋》和《闻乐对》传世，由这些出土的书刀，我们可以推想，他们夫妇二人或许都有一定的文学造诣吧。

满城汉墓出土铜书刀

刚才提到，书刀还有一个名字叫做“削”，我们今天的一些词语，都是从“削”衍生而来的。比如，人们在请他人审读、指正自己的文章时，会使用“斧削”一词；古代官员在写奏折时先写个草稿，在正式呈上奏折后，便将草稿销毁，称之为“削草”；到了唐代，纸已普遍使用，尽管不再用简牍，但文人们追求风雅，怀念古风，于是称废弃的草稿为“削稿”，等等。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，千古名篇《陋室铭》中提到的“子云”，是汉代思想家、辞赋家扬雄的字。扬雄在《答刘歆书》一文中提到了一句话：“是悬诸日月不刊之书也”。后人由此总结出一个成语，叫“不刊之论”，这里的“刊”，指的是“刊削”，也就是用书刀刮去错字之意。“不刊之论”，指的是不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或者言辞的精准得当、无懈可击。

古代办理文书、管理案牍的书吏们，是最离不开刀笔的，而使用笔和书刀也是书吏的专长，所以他们被称作“刀笔吏”。即使在普遍用纸的年代，这个代称也依旧流传。后来，代替不识字的人书写信件与状纸的讼师，也被称为“刀笔先生”。您可别小瞧这小小一把书刀，它也是中国古代文化传承的助力者和见证者呢。

满城汉墓出土铁书刀

开卷有益，古籍新知。本期线上课程就与您分享这么多吧，咱们下期不见不散。